关于孔子的成语

〖哀乐相生〗成语典故：乐之所至，哀亦至焉，哀乐相生。西汉·戴圣《礼记·孔子闲居》〖兵不逼好〗成语典故：俘不干盟，兵不逼好。《孔子家语·相鲁》〖拔萃出类〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。语出《孟子·公孙丑上》〖拔萃出群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。《孟子·公孙丑上》〖百福具臻〗成语典故：伏望陛下每以汉文孔子之意为准，则百福具臻。《旧唐书·李藩传》〖博古通今〗成语典故：吾闻老聃博古知今。《孔子家语·观周》〖拔类超群〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。语出《孟子·公孙丑上》〖不劳而获〗成语典故：所求于迩，故不劳而得也。《孔子家语·入官》〖不能赞一词〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。西汉·司马迁《史记·孔子世家》〖不能赞一辞〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。《史记·孔子世家》〖不切实际〗成语典故：若是徒有虚名，不切实际，那就成事不足，败事有余了！丁寅生《孔子演义》第98回〖不请自来〗成语典故：老聃迎着说道：‘刚正想来访你，你已不请自来，省却我们许多脚步。’丁寅生《孔子演义》第五回〖辨日炎凉〗成语典故：孔子东游，见两小儿辩斗。问其故，……一儿曰：‘日初出，大如车盖，及日中，则如盘盂：此不为远者小而近者大乎？’一儿曰：‘日初出，沧沧凉凉；及其日中，如探汤：此不为近者热而远者凉乎？’孔子不能决也。《列子·汤问》〖不识东家〗成语典故：“不识东家丘”的略语。相传孔子西家有愚夫，不识孔子为圣人，称之为“东家丘”。〖抱痛西河〗成语典故：孔子既没，子夏居西河教授，为魏文侯师。其子死，哭之失明。典出《史记·仲尼弟子传·卜商传》〖不通一窍〗成语典故：杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’《吕氏春秋·过理》高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。” 〖抱瓮灌园〗成语典故：传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》〖笔削褒贬〗成语典故：《春秋》自孔子加笔削褒贬，为后世立法，而后《春秋》不仅为记事之书。清·皮锡瑞《经学历史·经学开辟时代》〖不幸而言中〗成语典故：赐不幸而言中，是赐多言。《孔子家语·辨物》〖不壹而三〗成语典故：子贡既与卫将军文子言。适鲁，见孔子曰：‘卫将军文子问二三子之于赐，不壹而三焉。赐也辞，不获命；以所见者对矣。’《孔子家语·弟子行》〖不知其子视其父〗成语典故：不知其子视其父，不知其人视其友，不知其君观其所使，不知其地视其草木。《孔子家语·六本》〖不赞一辞〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。西汉·司马迁《史记·孔子世家》〖不赞一词〗成语典故：至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒，不能赞一辞。《史记·孔子世家》〖迟迟吾行〗成语典故：孔子去齐，接淅而行；去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。《孟子·万章下》〖楚弓楚得〗成语典故：楚共王出猎而遗其弓，左右请求之。共王曰：‘止！楚人遗弓，楚人得之，又何求焉？’汉·刘向《说苑·至公》楚人失弓，楚人得之，又何求焉？《孔子世家·好生》〖出何典记〗成语典故：寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。《后汉书·边韶传》〖出乎其类，拔乎其萃〗成语典故：圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》〖出疆载质〗成语典故：孔子三月无君，则皇皇如也，出疆必载质。《孟子·滕文公下》〖聪明睿智〗成语典故：聪明睿智，守之以愚。《孔子家语·三恕》〖出类拔萃〗成语典故：出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。《孟子·公孙丑上》〖春秋笔法〗成语典故：孔子在位听讼，文辞有可与人共者，弗独有也。至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一词。《史记·孔子世家》〖成人之善〗成语典故：夫君子成人之善，不成人之恶，微吾子言焉，吾弗之闻也。《孔子家语·五仪解》〖啜菽饮水〗成语典故：君子啜菽饮水，非愚也，是节然也。《荀子·天论》孔子曰：啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。《礼记·檀弓下》〖存亡续绝〗成语典故：天生孔子不后周，不先周也，存亡续绝，俾枢纽也。清·龚自珍《古史钩沉论二》〖道不同，不相为谋〗成语典故：道不同，不相为谋。先秦·孔子《论语·卫灵公》〖丹赤漆黑〗成语典故：丹之所藏者朱，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所处者焉。《孔子家语·六本》〖道大莫容〗成语典故：夫子之道，至大也，故天下莫能容夫子。《史记·孔子世家》〖导德齐礼〗成语典故：道之以德，齐之以礼，有耻且格。先秦·孔子《论语·为政》