汉代墓里放铜镜是什么意思

在汉代的物质文化研究中，铜镜是一个重要的研究内容，对于研究时代的风格具有很重要的意义。古人讲究事死如事生，墓葬中所反映的大多是墓主人生前的生活场景，铜镜在汉代已经成为人们日常生活中的常用器物，尤其是上层贵族所用的铜镜，纹饰华丽，工艺考究，因此铜镜也是汉墓研究中的一项重要内容。
自汉代以后，铜镜逐渐走入百姓的日常生活中，但墓葬中随葬的铜镜反而越来越少，首先反映了丧葬观念的变化，汉代以前，以厚葬的观念为主，随葬的多为实用器物，但是汉代以后，尤其是曹魏之后，薄葬的观念开始流行，墓葬中大量使用明器，而铜镜自然也在墓葬的随葬品中淡去。

汉代的墓葬里是有铜镜被发现的。
有完整的，也有碎的。
这里给楼主提供两个思路。一个是从汉代墓葬里发现的画像石和风俗画表明汉代有“事死如事生”的思想，所以这可能就是将墓主人生前所用的东西用去陪葬。
还有一种就是，在人死后下葬的同时将镜子摔碎表示“破镜难重圆”的生离死别之悲。
镜子对于汉代人来说并无特别的意思，所以不太会有其它巫筮方面的含义，一般就是跟人世情感有关
但是……这真的不是被压碎的吗？因为我们挖掘的时候本来是完整的东西都会碎啊——by跟我一起学理论的某室友

汉代的墓葬里是有铜镜被发现的。
有完整的，也有碎的。
这里给楼主提供两个思路。一个是从汉代墓葬里发现的画像石和风俗画表明汉代有“事死如事生”的思想，所以这可能就是将墓主人生前所用的东西用去陪葬。
还有一种就是，在人死后下葬的同时将镜子摔碎表示“破镜难重圆”的生离死别之悲。
《中国历史密码》之铜镜系列
铜镜，是我国古代不可或缺的生活用品，以含锡量较高的青铜铸造而成，形态美观、图纹华丽、铭文丰富，不但是青铜艺术中的瑰宝，也是极受当代人追捧的文化藏品。今天我们跟随《中国历史密码》来探寻古代铜镜。
上古时期，人们还没有使用铜镜，那时候的镜子，是盛了水的大盆，叫作“监”。此时，监都是由瓦制成的，到商周时期，才开始出现铜镜，但瓦鉴依然流行。秦汉时期，随着铜镜铸造技术的日臻成熟，其优势逐渐凸显，“以水作鉴”渐渐被人们淘汰。秦汉以后，镜的使用更加广泛，制作工艺也更加精良。它的质料涵盖了金、银、铜、铁等各种金属，以铜为最多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的等等。隋唐以来，铜镜的样式开始呈现多元化的趋势，有带柄的、四方的，各式花纹应有尽有。明朝末年，用玻璃作镜子开始流行，清乾隆后，玻璃大兴于民间，铜镜的使用日益衰落。至民国初年，仅有少数边远地区的人还用铜镜照镜子，玻璃镜子取代铜镜成为主流家居用具。
海兽葡萄镜
海兽葡萄镜又称瑞兽葡萄镜，1980年出土于陕西省西乡县，直径21. 3厘米。该器物将葡萄、瑞兽等外来品与中国传统文化相融合，背面由高浮雕式的若干瑞兽和葡萄枝蔓组成，形态各异的瑞兽穿梭嬉戏在葡萄藤间，充满了生气，是唐朝铜镜中最引人注目的一类，主要流行于唐高宗、武则天及唐玄宗开元时期。
该铜镜具有很高的艺术价值，被誉为“凝结欧亚大陆文明之镜”，是中国铜镜艺术皇冠上一颗璀璨耀眼的明珠。
四鸾衔绶纹金银平脱镜
1965年出土于陕西省西安市东郊韩森寨。镜背装饰四只口衔绶带的鸾鸟优雅飞舞，是唐代极为流行的纹饰题材，表达吉祥长寿的祈福之意。该镜纹饰华美，是唐代平脱镜中最精致、最完整的艺术珍品。
金银平脱：唐代制镜技术的一种新工艺和华贵的装饰万法，它是将金银锤打成极薄的薄片并錾刻花纹，然后用漆粘合在镜背上，经过反复涂漆、抛光等多道工序，使金银片与漆面平齐，显示出金银图案。因做成的器物美观华贵，成为皇家贵戚、达官显贵的重要装饰品和馈赠物。
四神规矩镜
四神规矩镜
在出土的汉代众多青铜镜中，四神规矩镜大概是文博界、考古界以及铜镜收藏界最熟悉的镜种。规矩镜整齐严谨的布局，镜身上神秘莫测的 “TLV” 纹饰以及吉祥祈祷的铭文，曾使许多学者绞尽脑汁，又曾使许多鉴赏家为之倾倒。古董市场有句顺口溜：“一方规矩镜，不惜掷千金。”
以上文物介绍均摘自《中国历史密码》，一本书了解陕西，一本书读懂中国。