为何姬昌的大儿子叫伯邑考，二儿子却叫姬发？

伯邑考的称谓是《史记》中就有的，这个称呼是符合当时习惯的。姬发的称呼不知道是什么时候才有，至少《史记》是没有的，而比较广为人知的是《封神演义》。伯邑考当然也姓姬，在黄玉郎的《天子传奇》漫画里也称“姬考”。但是“姬考”“姬发”在当时都是错误的称呼。因为周人男子一般是以“氏+名”作为称呼，比如孔子就是孔氏子姓，但我们只会叫他孔子，而不会叫他子子，对吧？女姓的称呼则一般是以“姓+名”，比如宣太后芈月，虽然名字是虚构的，但称呼结构并没有错。

至于为什么要区分姓和氏，因为在当时姓和氏就是不同的，姓表示的是父系血缘，氏表示的是身在氏族，可以大致理解为一个是出生地，一个是户籍地（不完全准确）。因为出生地是不会变的，那么你父系的姓就是你的姓；但是户籍地可以随时变动，所以你最早是父系的氏，然后男子可以自己立氏，女子则从丈夫的氏。伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。伯，代表的是老大的意思。姬发，有时候也叫做仲发。仲，代表的是老二的意思！比如我们如今所说的前三名，也称作冠军、亚军、季军！首相商容，亚相比干！比干的相位，便是排在商容之后！在商朝，有四大诸侯。西伯侯姬昌，南伯侯鄂崇禹，北伯侯崇侯虎，东伯侯姜桓楚。四镇大诸侯，每一个名字中间都带了一个‘伯’字！比如西伯侯姬昌，他就是西边二百镇诸侯中的老大。在封神演义中，之所以没有把伯邑考叫做姬伯邑考，大概是有作者自己的考虑。

当时姬昌还活着，他有时候的简称便是姬伯，意思便是姬家老大。爹还活着，儿子根本不能做主，也不能代表一家之主的地位，否则便是不敬。所以，姬伯邑考，便弄了个简称，有个‘伯’字，代表他是同级中的老大便可以了。如果加个‘姬’字，那就成了姬伯邑考，就代表伯邑考成了姬家老大，这不是说姬昌死了吗？或者说是伯邑考盼着姬昌死呢！如今我们的称呼，便很能显示出这个伯字的意思。嫡长子曰伯。庶长子曰孟。伯邑考，就是姬昌的嫡长子，武王发和周公的大哥。伯表示排行老大。用现代人的叫法就是姬邑考。类似的还有孟姜女，孟姜女可不姓孟，她姓姜！孟表示她说庶出的老大，家中排行大姐。姜家的大女儿，古语就是孟姜女。伯仲叔季是古人的长幼排序词。孔子被戏称为孔老二，因为仲尼的仲是老二的意思，放在现代他小名不就是叫孔二妮吗。

伯邑考本来是姬家同辈中的老大，又是世子。所以，他的称呼便显得比较慎重了。就仿佛太子的位置一般，很多人盯着，所以，他的名字可以多一点儿，但是决不能出错。姬发是老二，姬是姓，发是名。在伯邑考的光环下，没人会在意他这个不显眼的弟弟。所以，提起姬发，很多人都把他叫做“姬发小儿”，连纣王都是如此称呼！

其实，伯邑考的名字，准确说来，应该是姬伯邑考，当然也可以叫做姬邑考。

伯邑考，姬姓，名考，“伯”是其排行，“邑”一说是表明其世子身份，一说是担任“邑”这个官职，因此，故称伯邑考。
伯，代表的是老大的意思。
姬发，有时候也叫做仲发。仲，代表的是老二的意思！
比如我们如今所说的前三名，也称作冠军、亚军、季军！
首相商容，亚相比干！比干的相位，便是排在商容之后！
在商朝，有四大诸侯。
西伯侯姬昌，南伯侯鄂崇禹，北伯侯崇侯虎，东伯侯姜桓楚。
四镇大诸侯，每一个名字中间都带了一个‘伯’字！
比如西伯侯姬昌，他就是西边二百镇诸侯中的老大。
在封神演义中，之所以没有把伯邑考叫做姬伯邑考，大概是有作者自己的考虑。

当时姬昌还活着，他有时候的简称便是姬伯，意思便是姬家老大。
爹还活着，儿子根本不能做主，也不能代表一家之主的地位，否则便是不敬。
所以，姬伯邑考，便弄了个简称，有个‘伯’字，代表他是同级中的老大便可以了。
如果加个‘姬’字，那就成了姬伯邑考，就代表伯邑考成了姬家老大，这不是说姬昌死了吗？或者说是伯邑考盼着姬昌死呢！
如今我们的称呼，便很能显示出这个伯字的意思。

看这个封神榜，小刘当时就替伯邑考着急
我们称呼自己父亲的兄弟，比父亲大的称为伯父，比自己父亲小的，称为叔父。
伯便是大，叔便是小。
伯邑考本来是姬家同辈中的老大，又是世子。所以，他的称呼便显得比较慎重了。
就仿佛太子的位置一般，很多人盯着，所以，他的名字可以多一点儿，但是决不能出错。
姬发是老二，姬是姓，发是名。在伯邑考的光环下，没人会在意他这个不显眼的弟弟。
所以，提起姬发，很多人都把他叫做“姬发小儿”，连纣王都是如此称呼！

可见在他们的眼中，根本瞧不起姬发，觉的他就是岁数又小，个人又没什么能力，所能倚仗的无非是姜子牙和姜子牙背后的阐教。
而伯邑考，外貌是一表人才，能力又很强，在姬昌被囚禁羑里城之时，他把西岐治理的井井有条。并且还孝顺，到朝歌替父赎罪。最后正直不畏生死，被妲己陷害而死！