道家是学派还是宗教？

你指的学派是学术上的党派还是学术思想？
学术上拉帮结伙的党派相当于“宗教”，可称为“学术宗教”，这些学者由于“党”，故容易发生：认为只有自己的（学派、宗教）正确，别人的（学派、宗教理念）错误。

我是这样看的：
道家是学术。道教是宗教。
学术要严谨，要理性，要能够应用在实际生活和生产中（如：医星相）。
宗教是情感的，相对不理性的，更多是一种精神上的追求和情感上的需求。
学术思想是对的就是对的，错的就是错的，是客观的。
宗教可正，可邪，因观察者角度不同，而无对错，是主观的。
老子在世时没考虑过建立道教，但那时早已有了道学，《黄帝内经》、《庄子》中很多内容都在讲上古之事。
现人理解的道家学派多指 在老庄哲学基础上建立了道教后，在道教发展过程中的流传下来的道学思想，是狭义上的道学。

道家是一种思想（学派），可出世可入世，既可治国，修身立命，又可得道成仙，无为无不为。
宗教在出世上做的还好。在指导现实人生上，往往有情感的一面，容易盲目追求来世忽视今生。当然，优秀的道家/佛家入世弟子能够处理好入世和出世的关系。

修行上，“有道无教，有教无道”。
真正的修行者往往不加入宗派。即便加入某宗派，内心也不受其束缚。说自己是道家的人也会学儒学、佛学甚至基督理念，天下一家，道中有儒，佛中有道，怎么分开？
大道行者不会拘泥某学派或某宗教思想，而是融汇贯通，取长补短，无法相，亦无非法相。
只有把宗教利益、学派名誉看得比真理更重要者才会“唯我独尊”，贬低其他学派/其他宗教。
或者说，一般的宗教教徒/学派“党员”修行方法上容易执着于自己派别，从而排斥其他派别。即着相。
故言“有道无教。有教无道。”
我今所言非刻意贬低宗教教徒，只是结合自身修行体会（我也曾加入过宗派，后退出），尽量客观的做评价，尽量不让回答具有感情色彩。
至于朋友（提问者），愿你能客观理解我的回答。
结尾送你一句话：
《论语》子曰：君子朋而不党。小人党而不朋（群）。
可参看此回答：http://zhidao.baidu.com/question/366053665.html

这么说吧，老子从来没有称自己为道家。这个什么家什么家是后来司马迁父子分类的。老子道德经其实大部分都在讲道的修炼。只是后来一些不修炼的文人搞出来的名头。老子教尹喜的是修练而不是治国方针，也不是处世之道。之所以不能称为宗教，是因为当时还没有大规模组织。所以说道家也好道教也好，是宗教也好不是宗教也好都是教人修道的。
但后来只读书不修道的一些文人就把老子分类了，称他为道家，以为老子跟孔子一样是一个为了宣传自己的理论而生活的人。

道家，先秦时期的一个思想派别，以老子、庄子、杨朱为主要代表。道家的思想崇尚自然，有辩证法的因素和无神论的倾向，同时主张清静无为，反对斗争。

应该说“道”在中国的地位是相对比较复杂的。首先要说明的是，所谓宗教到底是什么。宗教最为明显的一个特点就是崇拜超人的偶像。这里值得一提的是当崇拜对象是现世活人的时候就基本属于邪教了。这也是区分一般宗教和邪教的一个比较简单的方法。
在汉之前，“道”作为一家学说和 儒 法 农 阴阳 纵横 杂 小说等家一样是一种学派。我们知道汉朝吕后以及之前的执政者所信奉的其实就是道家学说，并以之作为制定国策的方针。当然这里我也有所保留，个人意见觉得汉代法家其实也是很受追崇的。
在汉朝之后道家学说之间演变成一种宗教，道家学派创始人 老子 被尊为 道德天尊。成为超人偶像。从此道教正式作为一个宗教存在。
因此，如果您问的是 道家 那么它就是一个学派 如果您是问 道教 那就是个宗教。