这位知友，「地母娘娘」即「后土娘娘」。「后土」是道教神名，全称为「承天效法厚德光大后土皇神祇」，为道教尊神「四御」中的第四位天帝，神位极高。周礼载：「王大封，则先告后土」；左氏云：「君履后土，而戴皇天，皇天后土，实闻君之言。」后土神亦为主宰大地山川之大神、与主宰天界「玉皇大帝」同样受人间崇敬。西汉文帝（公元前一七九年）诏令天下统一祭祀地祇（后土），规定「冬至祭太一，夏至祭地祇。」汉武帝时（公元前一四○年）命建后土祠，亲自祀拜，如上帝礼。此後历代帝王皇朝，皆列入祀典。
大约在唐朝（公元六一八年）以後，由於国人观念，天阳地阴，男为阳，女为阴，后土神遂渐奉为女神。唐杜佑通典记载，汾阴后土祠为妇人像，民间乃称为后土娘娘。唐代并有「后土夫人传」，而后土夫人祠以杨州最盛，并指沿自西汉。宋代以後，道教列为四御尊神之一，执掌阴阳生育，万物之美与山川之秀，道观并设后土殿。民间建后土娘娘祠，每年农历十月十八日相传是后土娘娘圣诞日，隆重祭祀之。
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