你知道“急急如律令”是什么意思吗？

“律令”是秦汉时期，对于朝廷制定的正式法律的统称。

司马迁《史记·萧相国世家》记载：“沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。” 意思是说刘邦的军队攻入咸阳后，各位将领争先恐后奔向府库，把金银布帛等财物分掉。唯独萧何抢先进入皇宫，搜集了秦朝丞相御史府的法律条文等文档收藏起来。

“如律令”是说应当象听从法律命令一样强制去执行。

汉朝的诏书或檄文，在结尾处多用此语。例如司马迁的《史记·三王世家》：“御史大夫 汤 下丞相，丞相下中二千石，二千石下郡太守、诸侯相，丞书从事下当用者。如律令。”再例如陈琳的《为袁绍檄豫州》：“布告天下，咸使知圣朝有拘逼之难，如律令。”

由于如律令一词，概念严谨，定义清晰，内容干脆，作用坚决。所以无论是在公文写作时，还是在读而告之时，都是很有高高在上的、一锤定音的磅礴气势。

自从汉武帝采纳如了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，律令在国家治理中的地位越来越低。到了东汉以后，官方文件里已经不再有“如律令”的惯用语，因此如律令就再也不属于皇上的金口玉言。

也正因为如此，东汉的张道陵在创始道教时，根据他曾经当过巴郡江州行政长官的经历，所以他在书写道教驱使鬼神、治病禳灾经文的最后部分时，除了效仿以前官方文书中常用的如律令字眼外，还别出心裁的加推出“一如律令、”“急如律令、” 和“急急如律令”，中心意思都是号令鬼神快快承办某件事情。

由于再也不存在犯上之罪或欺君之罪，所以如律令这一从前专门属于皇帝用的术语，就此演变为了道教的驱妖除邪的专用咒语，并出现在社会的日常生活上。

最明显的是实例是流行于东汉、魏晋时期的随葬物镇墓罐，也叫镇墓瓶，在这些镇墓罐的罐身上，都写有镇墓文，其最后写的文字或者是如律令，或者是急急如律令。

在国家文物局古文献研究室等单位编著的《吐鲁番出土文书》一书中，可以看见上世纪50年代到70年代，在吐鲁番出土的许多唐朝随葬衣物疏里，也写有“如律令”、“急急如律令”等道教符咒。

受此影响的佛教界和尚，包括崇尚佛教的文人雅士，在诗中也不可避免的出现了律令。

“自有阿持提律令，且看山衲度江云。”（宋·吴则礼《王持中读余近诗跋以五绝因次其韵》）。

“信有雷霆驱律令，不须蜥蜴助喧呶。”（明·王鏊《邹道士听雨堂》）。

“礼议郊庙删律令，日历编成辑宝训。”（清·严遂成《陶学士安詹学士同》）。

急急如律令是汉代公文用语，大概意思就是事情太急了，需要立刻处理，犹如律令奔走一般一刻不能怠慢，一定要尽快处理。